Se­gu­ra­men­te no pue­de ser bue­no co­mer una co­sa ro­sa he­cha de pe­da­zos ini­den­ti­fi­ca­bles de po­llo­... ¿no? Per­dó­n, no se me ocu­rre una me­jor ma­ne­ra de de­cir­lo que es­ta, pe­ro eso es ton­to. Lo que es­to es, es una ma­ne­ra de sa­car has­ta el úl­ti­mo res­to de pro­teí­na de un po­llo muer­to. Y eso es bue­no. Por­que si va­mos a ma­tar un po­llo, lo me­nos que po­de­mos ha­cer es co­mer­lo en­te­ro. Y es­ta co­sa lo ha­ce tan bien que has­ta chi­cos de cin­co quie­ren co­mer pe­da­zos ini­den­ti­fi­ca­bles de po­llo.

Es a la vez eco­ló­gi­ca­men­te ad­mi­ra­ble y eco­nó­mi­ca­men­te as­tu­to. Si los dia­gui­tas hu­bie­ran he­cho eso, lo mos­tra­ría­mos pa­ra sie­m­re co­mo un ejem­plo de su su­pe­rio­ri­dad mo­ra­l, jun­to con la ala­re­ría y el te­ji­do de man­tas que pin­chan.

Ha­bien­do saca­do eso del ca­mi­no, vea­mos otra fo­to:

Si yo vi­vie­ra en ese fu­tu­ro, y me di­je­ran "¡El So­y­lent ver­de es­tá he­cho de per­so­na­s! ¡Per­so­na­s!" (¿­de­be­ría de­cir "s­poi­ler aler­t" pa­ra una pe­lícu­la del 73?) yo di­ría, "siem­pre me pa­re­ció una per­so­na de muy buen gus­to­". En la pe­lícu­la no es que an­dan se­cues­tran­do gen­te y me­tién­do­la en la so­y­len­ti­za­do­ra, es al­go vo­lun­ta­rio. Un ti­po va y di­ce "Soy vie­jo, es­toy can­sa­do, es­ta vi­da es una bos­ta, ha­gan co­mi­da ver­de con­mi­go­." En­ton­ces le prac­ti­can la eu­ta­na­sia, y des­pués se lo mor­fan. Eso no es sho­ckean­te, es ló­gi­co.

Si al­gu­na vez me mue­ro (que no es­tá en mis pla­nes) es­tán to­dos au­to­ri­za­dos a con­ver­tir­me en una pas­ta ro­sa, te­ñir­me de ver­de, y con­ver­tir­me en Nu­gge­ts pa­ra el día de San Pa­tri­cio.

Buen pro­ve­cho.